Поздравления советским правительством Патриарха как барометр отношений
Принято считать, что подарки – это приятно. Но бывает иначе. Полученный презент может разочаровать и даже озадачить. А неприятнее всего, если ожидаемый знак внимания или поощрения остается вовсе не оказанным. Особенно, если даритель и получатель – лица официальные и высокопоставленные. Оговоримся, что речь идет не о коррупционных злоупотреблениях, а об одном из атрибутов дипломатического этикета, действующего во всех странах и во все времена. И в этом смысле не приходится удивляться тому, что вопросы поздравительных визитов и вручения презентов в таких шатких и сложных союзах, как Патриарх Алексий I (Симанский) и правительство послевоенного СССР, решались исключительно на высшем уровне.
Неутвержденная накладная
11 февраля 1949 года председатель Совета по делам Русской Православной Церкви Георгий Карпов представляет на утверждение члену Совета Министров СССР Клименту Ворошилову «Расходную докладную о подарке патриарху»: «В связи с тем, что 25 февраля с. г. – день тезоименитства патриарха Алексия, прошу разрешить, по примеру прошлых лет, израсходовать из имеющихся у Совета для этих целей средств — 5000 рублей на приобретение подарка патриарху» (ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 451. Л. 100–102).
Это просто текущий документ, но в его скупой формулировке и уверенном тоне явно читается: Патриарха не раз поздравляли ранее, планируют поздравить снова и получение на это разрешения автор докладной считает делом заранее решенным. Но в следующем донесении по тому же вопросу, от 23 февраля 1949 года, адресованном самому Иосифу Сталину, картина выглядит иначе. Озабоченность, с которой чиновник обращается к главе государства, указывает на явные изменения в непростых, хоть и внешне дружественных отношениях правительства и Церкви. Возглавляемый Карповым Совет все больше попадает под контроль партийных структур, тем самым усиливается идеологическая составная часть его работы. И председатель Совета чувствует опасность для выстроенных отношений между Советом и Церковью, лично им и Патриархом Алексием.
«Совет со дня его образования ежегодно в день т.н. тезоименитства патриарха Алексия делал подарки, поздравления телеграммой и принимал приглашение на прием.
Исходя из этого, Совет и в этом году обратился с письмом от 11 февраля с. г. № 146/с к тов. Ворошилову с просьбой разрешить израсходовать 5 тысяч рублей на приобретение подарка из средств, специально отпускаемых ежегодно по указаниям с 1944 года. Получив указания, что поскольку для этих целей отпускаются средства и ранее это делалось и что раз изменения отношений со стороны патриарха нет, — можно делать и в этом году, — Совет приобрел по безналичному расчету телевизор «Ленинград» за 4 тысячи рублей.
В связи с тем, что сейчас вопрос передан на рассмотрение в ЦК ВКП (б), прошу дать мне указания, но со своей стороны считаю необходимым доложить следующее. Установившиеся отношения, в том числе и личные, рассматривались патриархом как отношения Правительства к нему с уверенностью, что эти отношения являются искренними. Эта уверенность с его стороны была выражена в ряде писем и, исходя из нее, он и по его указаниям другие члены Синода во всех случаях беспрекословно и довольно умело с известными результатами проводили широкую заграничную деятельность церкви, направленную против Ватикана, Всемирного (экуменического) Совета церквей, так называемых раскольников церкви…»
Председатель Совета объясняет, чем вызвано его беспокойство: «… за последний год у церковного центра по ряду причин наблюдается известная неуверенность в устойчивости существующих отношений между церковью и государством. Если же сейчас я не пошлю Поздравительной телеграммы, не приму приглашения на прием, не будет передан подарок (в первые годы были подарки на сумму до 15-20 тысяч рублей), то патриарх это расценит как резкое изменение отношений. Больше того, мне стало известно, что в этом году он имеет в виду пригласить не только меня и моего заместителя, но и членов Совета, и я допускаю возможность, что это делается в целях проверки. Исходя из этого, я прошу срочных указаний, т.к. завтра будут присланы приглашения» (ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 451. Л. 179–181).
Телевизионный приемник «Ленинград» Т-2 с 1949 года выпускал Ленинградский завод им. Козицкого и завод Саксенверк г. Радеберг (ГДР)
Купили телевизор «Ленинград», но ограничились телеграммой
Так и последовало: на прием к Патриарху кроме Карпова было приглашено еще семь его соратников. Но, как становится ясно из другого документа, «Докладной по вопросу ходатайства патриарха Алексия о встрече с И. Сталиным» от 21 марта 1949 года, аргументы Карпова начальством услышаны не были, и опасения по поводу реакции главы духовенства на то, что приглашение на именины Патриарха было чиновниками практически проигнорировано, сбылись в полной мере.
Согласно полученным от правительства распоряжениям, сообщает Георгий Григорьевич в своем донесении, он, поздравляя Алексия I, ограничился телеграммой: «День Вашего тезоименитства поздравляю Вас желаю здоровья — Карпов». Впервые за последние годы от руководства страны главе Русской Церкви не был сделан подарок (кому достался телевизор «Ленинград», в изученных нами архивах не сообщается).
Также следуя указаниям сверху, главный чиновник, отвечающий за отношения с Церковью, не присутствовал 25 февраля и на праздничном обеде в честь Патриарха, отправив по пригласительному билету вместо себя своего заместителя Сергея Белышева, который объяснил отсутствие председателя и других членов Совета их служебной занятостью.
Вечером того же дня телефонным звонков, а 28 февраля – личным письмом Патриарх поблагодарил Карпова за телеграмму и выразил сожаление о его отсутствии на торжестве.
Позднее, докладывает председатель Совета, из МГБ СССР передали слова, сказанные Патриархом в неформальном общении: «Карпов был занят действительно по работе, но хорошо, что был Белышев – иначе это была бы демонстрация».
По словам Сергея Белышева, единственного представителя светской власти на праздничной трапезе в честь Патриарха, которая длилась всего один час, отсутствие остальных членов Совета произвело на Святейшего и всех присутствующих неприятное впечатление. По сведениям из патриархии, продолжает Карпов, Патриарх факт отсутствия на обеде приглашенных чиновников связал с «саратовским происшествием» (Ред. – читайте на нашем сайте об инциденте во время Крещенских купаний в городе Саратове).
Патриарх Алексий I (Симанский) и митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич), член Священного Синода
«Видимо, начинается для нас новая эра»
И снова Карпов делится сведениями, полученными от МГБ СССР о высказываниях Патриарха в его окружении:
«Видимо, начинается для нас новая эра»;
«Церкви решили нигде не открывать. Я скажу товарищу Сталину; товарищ Сталин не знает об этом»;
«Видимо, Совет отмирает, но в чем дело — не понимаю»;
На днях в Сокольническом районе города Москвы в очередях прошел провокационный слух: «Патриарх находится под домашним арестом»
(ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 451. Л. 299–303).
Из той же докладной Карпова в правительство:
«После последнего приема в Совете 8 марта с. г. патриарх Алексий говорил митрополиту Николаю: «Очень прискорбно, что кроме Саратовского дела есть новые пятна на церкви: недопустимое проповедничество архиепископа Луки с антисоветским уклоном, недопустимое поведение Кировоградского епископа Феодосия по его возбуждающему верующих выступлению за открытие храма и с его игнорированием моих распоряжений о запрещении летних разъездов по епархии — все это вместе взятое может произвести впечатление общей нашей расхлябанности и неумения ценить благожелательное отношение Правительства к церкви».
После этого, как сообщает митрополит Николай, патриарх Алексий с энергией взялся за составление обращения к архиереям с новыми требованиями не допускать в своих действиях ничего, выходящего за рамки деятельности, указанные законом и распоряжениями патриархии. Кроме того, сообщают, что патриарх Алексий несколько болезненно реагирует на то обстоятельство, что все ходатайства групп верующих об открытии церквей поголовно отклоняются и после 14 апреля 1948 года церкви в РСФСР не открывались».
Трудно игнорировать тот факт, что информацию о том, что происходит в окружении Патриарха, Карпов получает в том числе от митрополита Николая (Ярушевича). Знает ли об этом Его Святейшество, с его ли ведома приближенный владыка выступает в роли осведомителя?
Тяжело переживает Митрополит Московский и Всея Руси Алексий непонимание своими подопечными архиереями своих уступок властям, своей, казалось бы, безграничной лояльности в условиях ограничения церковной деятельности. Но терпит, пока терпит.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий I и председатель Совета по делам РПЦ Г. Г. Карпов
Как ни открещивался от Церкви, а репутацию «запятнал»
Неспокойно и председателю Совета. В следующем своем обращении к руководству он уже не просит согласовать смету на подарок Патриарху – предлагает отменить эту статью расходов вовсе. При этом он по-прежнему настаивает, из дипломатических соображений, на своем присутствии на торжествах в честь главы Русской Церкви.
«Совет докладывает, что 9-го ноября с. г. патриарху Алексию исполняется 72 года. Все предыдущие годы в день рождения патриарха и в день его тезоименитства Советом делались подарки стоимостью от 2 до 10 тысяч рублей на выделяемые для этой цели средства по смете Совета, а также посылались поздравительные телеграммы и принимались письменные приглашения патриарха на юбилейные обеды.
В прошлом году в день рождения патриарха ему было подарено 15 метров парчи на мантию.
В этом году, согласно полученным указаниям, в день тезоименитства патриарха подарка ему не делалось, но была послана поздравительная телеграмма /…/.
Совет считает, что в день рождения патриарха 9 ноября 1949 года следует воздержаться от подарка, но необходимо послать ему приветственную телеграмму и принять мне приглашение на юбилейный обед, если такое приглашение последует. Прошу Ваших указаний» (ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 454.Л. 28ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 454. Л. 50).
Видимо, как ни старался Георгий Григорьевич согласовывать свою работу с вышестоящими товарищами, все же всерьез опасался обвинений в излишней своей благосклонности к «церковникам». И не зря опасался. В этом же 1949 году начальник Отдела пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Дмитрий Шепилов докладывает Сталину обо всех подарках, организованных Карповым для Патриарха за счет государственных средств. И ответных подношениях Святейшего председателю Совета. А преемник Георгия Григорьевича на посту председателя Совета по делам РПЦ Владимир Куроедов в феврале 1960 уже публично бросит в адрес Карпова обвинения в том, что он «скатывался зачастую на позиции обслуживания церковных организаций. Занимая защитнические позиции по отношению к церкви…»
Сувенирный макет ЗИС-110 1949 года
Автомобиль – легенда?
По интернет-просторам с сайта на сайт «гуляет» история о том, что «в 1949 году по личному распоряжению Сталина был изготовлен особый экземпляр ЗИС-110 с темно-зеленым кузовом. Это был единственный ЗИС-110 такого цвета. Предназначался автомобиль для патриарха Московского и всея Руси Алексия I. Подарок был вручен ему на Пасху. Представительский автомобиль патриарх получил как знак благодарности Русской православной церкви за помощь в победе над фашистской Германией в Великой Отечественной войне».
При этом ссылки на подтверждающие документы отсутствуют, как и внятная информация об авторах этих сведений. И возникает вопрос: почему за заслуги в победе над фашизмом столь дорогой подарок был получен только в 1949 году? К тому же в переписке Совета по делам РПЦ с правительством, датируемой этим периодом, ни разу не встречается упоминание о подарке Патриарху автомобиля. В то время как затрагиваются менее важные вопросы поздравительной тематики. Поэтому статья журналиста Ивана Баранцева «Машина ЗИС-110 «за счет Патриархии», со ссылками на источники утверждающая, что такого подарка не было, в свете всего выше изложенного представляется более правдоподобной.
При жизни Иосифа Виссарионовича каких-то санкций в адрес Георгия Григорьевича принято не было, как и мер по раскручиванию антирелигиозной пропаганды. Они были названы «несвоевременными». Но красивая легенда о спецавтомобиле из рук могущественного вождя, что ни говори, не вписывается в общую картину отношений РПЦ и властей, которую нам беспристрастно описывают документы архива 1949 года: докладные и письма Совета по делам Церкви руководству страны упрямо свидетельствуют об охлаждении лидера СССР к сотрудничеству с Русской Церковью.
